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在国际传播背景下讲好刺绣“文化故事”(图)

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周庆安

周庆安


  今年7月,国家主席习近平在韩国进行国事访问期间,将一幅名为《木槿花开》的刺绣工艺品作为礼物送给了韩国总统朴槿惠。而这幅出自苏州镇湖刺绣大师姚建萍之手的精美作品,让我们的视线再次投向了苏绣的发源地—苏州镇湖。而目前摆在我们面前的问题,是如何用对外传播和对外文化贸易思路看镇湖苏绣在苏州、整个国家在形象塑造中的作用,如何通过市场规律运作助推镇湖刺绣产品无形资产向有形资产的转化等问题。

  一座城市的文化产品包含有形资产和无形资产两种类型。从整体文化产业结构的角度去衡量,无形资产的规模要远大于有形资产。如今仍然在传承并且不断壮大的镇湖刺绣正属于无形资产中需要着力发展的继续生长的传统艺术。它可以通过形态性的展示、外化包装、产业增值等层面上进行继续的开发保护。而实现产业增值的最关键的是“讲故事”三个字。如同在股票交易中,投资人常常参考股票背后的故事研究其增值空间。

  “讲故事”并不仅仅局限于艺术品自身的故事,还有它生产者的故事。中国人性格内敛低调,我们对紫砂缂丝刺绣等工艺耳熟能详,却对艺术产品作者自己的故事知之甚少。艺术产品本身的美学意义、收藏者用户体验、艺术产品的独特性和二次传播环境等方面都是通过“讲故事”来提升产业增值的重要抓手。

  当镇湖刺绣艺术产品进入市场流通过程中,不仅要通过存量经营和增量经营相结合的方式提升产品的增值空间和附加价值,更要发展创新经营。举个例子,达利是后现代画派的重要的人物,不仅画作本身拍卖本身,在流通过程中达利画作碎片的组接形成新的产品也同时出售,以达利画作为核心形成了一条产业化的生产流程。而在刺绣的发展过程中,也需要将刺绣大师们的创意和市场审美环境的变化相结合,创新产品的形式。

  同时,新媒体、网络性的产业创新要比电商、平台化的更高一个层面,它们不仅考虑行业协会的标准还考虑消费者收藏者在这个历史时期对产品、审美和艺术的需求,根据需求对产品进行层次性的划分。刺绣艺术产品从无形资产向有形资产的转化,传统的个体销售和行业性组织性的销售虽然生产者本人比较轻松,但转化消耗的时间长流转环节多导致生产者本身获利少。

  如今的互联网平台和资本对刺绣艺术品的增值的是非常好的历史时期,相对社会发展稳定,经济规模体量的稳定,镇湖刺绣艺术品的市场空间在不断扩大。

netease


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